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别那么累议论文作文

更新时间:2020-04-10 13:50:01 | 作者:佚名

[文章1:小心“不要太累”背后的稳定心态。



朱翊钧


现代人的生活似乎充满了“累”。我们在两点一线之间奔波,完成无止境的工作。因此,“不要太累”这句话似乎唤醒了梦想家。为什么我们要把所有的时间都花在工作上?别这么累!


值得一提的是,“不要太累”对一些渴望名利的人来说确实很有用。为了名利,他们放弃了太多值得珍惜的东西:健康、亲情甚至灵魂。渴望名利的人在追求这些额外的东西时不应该“太累”,而应该回归生活,回归本色。


然而,当越来越多的人喊出“不要太累”的口号时,他们更追求舒适和稳定。这种现象反映在当今非常流行的“公务员热”中。太多的人希望有所谓的“铁饭碗”来满足他们寻求稳定的心态:走最省力、最稳定的路,不要厌倦了四处奔波谋生。


这种心态会带来什么不好的后果?首先是整个社会的阴郁气氛。当每个人都开始追求稳定和安逸的时候,社会就缺乏前进的动力,而不用害怕困难。因为当遇到困难时,人们并不考虑如何去克服它们,而是“不要太累”去寻找一条更平坦的道路去走,结果只能是停滞不前,因为在发展的道路上,只有两种方法去克服和屈服。


因此,我们的创新动力已经枯竭。追求“不要太累”的最好方法是停下来,也就是说,现在就保持所有的成就。有了我们迄今取得的进步的果实,我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢?陈独秀先生曾在他的文章《敬告青年》中提出,年轻人应该“进取而不是退休”。当我们告诉自己“不要太累”时,我们在寻求退休的道路上迈出了一小步,但我们在创新的道路上又迈出了一大步。我们希望保持警惕!


更可怕的是,我们在提议“不要太累”的时候,却失去了对社会责任的承诺。因为当我们在社会上面对别人的事情时,说“这是别人的事情,不要太认真,不要太累”,我们就逐渐形成了“别人的事情与我无关”的心态。我们已经成为寻求稳定的“旁观者”。鲁迅先生一直在讽刺。当鲁迅先生提出“无止境的距离和无数的人都与我有关”时,他的心里不可能也不可能充满“不那么累”的想法,但这一定是一种无论多么累都要为人民谋福利的进取精神。


我们需要警惕“不要太累”背后的稳定心态,更加注重创新进取的心态和内在的社会责任。疲劳是一种态度吗?]


马·易捷


著名运动员查尔斯·巴克利曾经要求教练不要替换他。他的“死后我有充足的休息时间”这句话也成了一句很好的话。现在,越来越多的人开始提倡不要太累。这也意味着一个时代价值的变化。


在当今社会,科学技术的高速发展贯穿我们的生活。经济发展的速度也可以说是突飞猛进。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义,所以越来越多的人提倡“不要太累”。


英国作家奥尔德斯·赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了500年后的世界。在那个世界上,物质生活丰富,科学技术高度发达。每个人都不必努力工作,人们没有任何担忧,自然他们也不会感到累。然而,这样的生活有什么意义呢?目前,许多人声称他们是工作的奴隶,但我们的工作和参与实际上是因为我们热爱生活。疲劳不会让我们被生活所奴役。只有过度丰富的材料和高端技术才能让我们成为奴隶。也许《美丽新世界》里的人行动自由,但头脑空虚。因此,“累”是个人对生活的一种态度,它象征着每个人对生活的热爱和对美好生活的向往。


对整个社会来说,“累”可以上升为对社会甚至国家的责任感。鲁迅在他的文章中说:“我关心无限远处的无数人。”我认为,他一生的苦心写作,也是由于他“向可怜的星荃发去一条信息,我用我的血荐轩辕”的家庭感情和社会责任。也许他可以成为一个普通的文人隐士,“有一个春风,一条叶船,一条丝带,一个茧和一个光钩”,但他强烈的责任感告诉他,他必须努力工作,他必须为世界受苦。


当然,疲劳绝不是教人们做出无用的努力。“累”并不意味着我已经努力工作了几十年,去做一些根本不可能的事情。在这种情况下,虽然我们似乎付出了很多,但这种“疲劳”与前两种不同,没有效果。


狄更斯在他的《双城记》中说:这是最好的时候,也是最糟糕的时候。诚然,今天也是如此。随着科技和经济的发展,快乐正在传播。许多年轻人害怕艰苦和疲劳。然而,如果没有人们的努力,人类怎么能在光明的道路上前进呢?


疲倦是一种生活态度和积极的社会责任感。不要再提倡“不要太累”了。


[第三条:如果你不贡献,你需要诗意地生活吗?]


姜天棋


在这个物欲横流、节奏极快的时代,有些人开始抗拒时代强加给他们的高强度,呼吁“不要太累”。对于这种“佛教”现象,支持和担忧的声音也是混杂的。


我们在时代的潮流中前进,许多人迷失了自我,成为精神层面上的“空心人”。如果人们提倡“不要太累”,希望放慢脚步,充实自己,那么我认为这种现象是可以理解的。然而,在现实社会中,这种“佛教文化”的传播往往不是由于人们自我意识的觉醒,而是由于懒惰的邪恶本质。骆家辉说,毫无疑问,每个人都想要幸福。诚然,渴望幸福、逃避苦难是人类的天性,但这样一股不思进取的浊流难道不会污染社会思潮,迫使它变成一潭死水吗?


《地藏经》说“如果你幸运,不要捐款”。胡适先生甚至说:“如果你成功了,就不要捐款。”我们所做的每一个努力都将成为生命之山中的一块石头,帮助我们看到理想的高地。如果没有艰苦的工作,还有什么好土地吗?如果你积累而不学习,你怎么能学会变得富有?正是由于日复一日的坚持和疲惫,杜拉斯才得以写出现代小说的奠基之作《情人》,疟疾患者也得以获得青蒿素治疗。“不要太累”这句话阻止了许多人奔向他们的理想。


然而,尽管这句话会带来如此多的负面影响,它仍然被许多人所追求和认可。抛开那些寻找借口逃避疲劳的大多数人,我们仍然应该考虑这是否合理。


正如我在文章开头提到的,许多人已经变成了“空虚的人”,非常渴望一个精神休息和自我充实的时刻。那么,“不要这么累”能被理解为对海德格尔“诗意栖居”的邀请吗?想在工作、学习和生活中不那么累的愿望,是为了有时间进行精神上的自我反省,然后在汹涌的浪潮中找到一个合适的“荷塘”,摆脱“空心人”的状态。这无疑是值得称赞的。然而,“不要太累”这种不恰当的措辞并没有起到这样的作用,反而成了懒人逃避现实的借口。


我们鼓励精神上的自我反省,因为苏格拉底曾经说过“没有考试的生活不值得活下去”,但是逃避主义在这里不应该泛滥。我希望你和我可以在积累小溪的同时,乘船到诗歌的彼岸。


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